Не грози южному Уралу, попивая сок у себя в Канаде

20.05.2014 Галина Камболова

Те времена, когда можно было поесть с монитора все, что товарищи за день напостили, восторгаться, глядя на голых малышей и пушистых котиков, почитать поучительные статьи о том, как стать любимым и богатым, ушли на второй план. Единственное событие, которое всколыхнуло общественность и на время затмило украинские новости – это признание свежего европейского символа музыкального олимпа – Кончиты Вюрст. У Европы появилось нежное бородатое лицо музыкального новобранца или новобранки, а у пользователей различных сетей — возможность поязвить и поучаствовать в словесных баталиях. Бравые мастера фотошопа тут же соорудили новые демотиваторы и кинули очередные кости на растерзание разгоряченному люду.

На все это я смотрела спокойно, пока случайно не наткнулась на ссылку некой дамы, иллюстрацией к которой были выбраны снимки детей и взрослых, погибших в бесланской школе. Я не стану это даже комментировать, потому что стало страшно. Страшно оттого, как человек незаметно может в какой-то момент перейти черту и потерять лицо. И не имеет никакого значения, кто разжигает информационную войну, жители Украины или России, речь идет как о моральном стержне отдельной личности, так и о нравственной культуре всего гражданского общества. А есть ли она в России, Украине? Есть ли она в мире?

Любая революция прикрывается прекрасным словом «свобода». Я не хочу сейчас разбирать по полочкам отражение или искажение этого понятия в современном пространстве. Говоря о развитости гражданского общества, многие часто путают наличие высокой активности с культурно-нравственными принципами, которыми пользуется социум, выстраивая отношения на основе свободы. Казалось бы, все очень просто: чем развитей гражданское общество, тем больше оснований для функционирования демократических форм государства, и, наоборот, чем меньше развито гражданское общество, тем больше оснований для наличия авторитарных и тоталитарных режимов власти. Но это в идеале.

Если считается, что гражданское общество определяется совокупностью нравственных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп, то мы, прежде всего, высказываемся о свободе отдельно взятой личности реализовывать свое субъективное право. Свободу выбора, свободу вероисповедания, передвижения… Государство же должно гарантировать защиту соблюдения реализации того самого субъективного права. А что делаем мы, ради которых все эти правовые институты выстраиваются?

Мы дружно смеемся над передачами Елены Малышевой, нас переодевают, учат мыться и краситься, делать примочки, готовить, любить Родину, показывают плохих дяденек и тетенек в передачах Малахова. Нас перезагружают, нам говорят, какие мы закомплексованные, забитые, тут же рассказывают о всеобщем преступном заговоре, о торговле людьми, педофилии, сиротах, учат уважать семейные ценности и любить собственных детей, строить отношения или подглядывать за другими «строителями», итд. Мы лечимся, переодеваемся, жарим невиданное мясо, любим или не любим президента, говорим «фу», глядя на алкашей из российской глубинки, нас сватают, предлагая как товар, играют с нами в «Поле чудес», не буду дальше продолжать эту цепочку,.. а чего хотим мы сами? Я как-то поделилась со своими друзьями: мне одной кажется, что целевая аудитория многих информационных носителей рассчитана для дегенератов? Спрос определяет предложение.

Считаю, причина того, что сейчас происходит на информационном поле – вопрос ответственности читателя, зрителя, слушателя, итд. Есть две разные работы: работа человека, который что-то придумывает, пишет, снимает, монтирует, говорит, в конце концов; и другая, не менее важная и ответственная, работа того, кто воспринимает или не хочет воспринимать информацию, идентифицируя себя как личность в рамках конкретного государства или как гражданина мира. А кому-то вообще все равно, кто-то себя вообще никак не идентифицирует, плывя по течению.

Светлое и темное в человеке – сообщающиеся сосуды. Удерживать баланс и не вредить другим людям в самореализации – это культура, а вот помогать кому-то удерживать равновесие и раскрывать личные способности – это спасение. Вот уже много десятилетий наш хрупкий мир, спасаясь, удерживает баланс, и большой войны, слава Богу, не было. Но что сейчас происходит? Кто-то сидит в теплом кресле и между играми в World of tanks и World of warcraft подталкивает в чужом краю подлое и темное, поджигая сухие ветки в лесу и будя страшного зверя. А разъяренный зверь дрессуре не поддается, если он проснется – плохо будет и в лесу, и тому, кто всю эту игру затеял.

Майские праздники я провела за пределами страны. Если честно – ожидала агрессивные настроения в отношении наших сограждан, санкции, в общем. Но санкции последовали только в отношении моего сына. В последний день, выйдя из лифта, я застала такую картину: мой ребенок с растерянным лицом держит в объятиях вырывающегося мальчишку, а рядом стоит орущая мама мальчика. Когда я подошла – услышала весомый ряд ругательств в отношении себя, В.В. Путина и его «хунты», черномазых, москалей, итд, итп. Тут же в мыслях я с дикими воплями набросилась на обесцвеченную женщину и с победоносными криками сняла с нее рыжий скальп (видимо, навеяло из книги об индейцах, которую взяла в дорогу). В реальности же я ничего не смогла сказать, «освободила» украинского отрока из объятий своего сына, и мы ушли. Зная собственного ребенка, который не то, что будет сам задираться, он даже мимо может пройти и не увидеть кого-то, потому как зрение у нас компьютерное, -3, я поняла, что его сами задели. Потом, как всегда это бывает, я начала вести внутренние диалоги с разъяренной мамашей: вот надо было так сказать, вот так ответить…ну что я опять, столкнулась с хамством, агрессией и промолчала… С другой стороны, что бы я ей сказала? Что мы не выполняем путинскую программу, растя диких зверьков? Что у нас в республике есть совершенно бесплатные секции дзю-до для любого мальчишки? Что я его не учу кого-то ненавидеть, а только защищать себя? И что для меня не существуют бандеровцы, хохлы или кто там еще, а только культурные люди и те, у которых она отсутствует?

Мне стало не по себе от мысли о том, как я сама была близка от проявления ответной агрессии, и от того, насколько мотивирована была женщина, если даже в детской драке усмотрела политический аспект. Возможно, она начиталась всех этих мерзостей в социальных сетях, о которых я писала выше. Возможно, она сама – автор таких пасквилей, ведь кто-то же сочиняет их, делится с друзьями, ставит лайки, классы, вступает в словесные драчки, доходя до самого дна, обливая грязью оппонентов…

Или это первобытное удовольствие, засучив рукава — выдолбить плохое слово на стене, тем самым оставив хоть какую-то память о себе? А потом сидеть, попивая кровавый сок и глядя на груду костей тех, кто решил оспорить наскальное творчество?

Интересно, это те же люди, которые в сухом и чистом месте, надев белоснежные костюмы, готовы до упаду отстаивать принципы гражданского общества, права и свободы личности? Как это по-человечески, написать грязное слово на стене, и хорошо еще, если стена своя, не чужая. И если так много людей, которые любят книги Ремарка, Хемингуэя и Экзюпери, то кто же пишет все эти мерзости? Или каждый в отдельности – человек, а вместе – свора, тупая звериная свора?

Я пару раз в своей жизни перечитывала произведение Уильяма Голдинга «Повелитель мух», пора это сделать еще раз, чтобы помнить, как много времени и сил нужно потратить людям, чтобы стать Человеком, и как мало надо, чтобы превратиться в первобытного тирана или его безмолвную жертву. Ведь когда человечество опускается до такого уровня – наступают страшные времена.

Поэтому у меня сейчас очень низкая гражданская активность. Ниже некуда! Нет сил, смотреть и слушать то, за что потом людям будет стыдно. Пусть вернутся милые котики и собачки, плюшки с булочками, высказывания Мерилин Монро, репортажи из душа, влюбленные под разными лунами, полураздетые красавицы и плоды садоводства тетушек кризисного возраста. Пусть будут «33 принципа счастливой жизни», «15 способов выйти замуж», «45 методов обрести нирвану» и «22 способа стать молодым и желанным». Я под всей этой ерундой поставлю лайки, классы, поделюсь, запостю… Только пусть все живут в мире и не теряют голову от ненависти.

Географические названия, употребленные в заголовке, выбраны исключительно для рифмы, и никакого намека на эти прекрасные места не имеют, а фотографии, представленные в галерее, взяты вперемежку из разных социальных сетей для примера и никакой агитации от автора и сайта не несут.