Всё стремится к идеалу. Идеал – маяк, который мы представляем. И по расстоянию до него оцениваем всё. Светлое будущее, лучшую жизнь, более качественную сковороду. О, сковорода! К слову вспомнился недавний сбор необходимых кухонных принадлежностей. Его устраивал блогер Алан Салбиев для сирийских репатриантов. Они на родине, в центре временного содержания беженцев, кое в чем нуждались. В тепле, чувстве родного очага, кастрюле и паре сковородок. Хорошо хоть всего одна семья. Салбиеву пришлось покупать на свои лишь один холодильник. Остальное собирали всем миром. Что же сделало ситуацию с сирийскими осетинами неидеальной? Можно покивать на власти. Государственная машина тяжела и неповоротлива. Перфокарты, по которым она работает, долго готовятся. Махина пыхтит, и, выбрасывая клубы черного дыма в небеса, все-таки движется. Республиканские власти разработали программу по репатриации. И она работает. Вы не сможете доказать обратное.

Власть ли?

Чего же здесь не хватает? Мерила идеальности, качества. Работа должна идти быстрее. Выехавших из Сирии осетин должно быть больше. Но извините, это уже частности. Властный механизм может работать быстрее. Общество должно обозначать проблемы, ставить цели, корректировать и подталкивать. Это принципы взаимодействия власти и общества. Как бы это могло выглядеть в идеале? Мощная общественная организация, авторитетная у властей, выражающая интересы населения. Допустим, она есть. Репатриация началась раньше, проходит быстрее. Вывезено десятки семей. Все помещены в центр временного содержания иностранных граждан. Всё по закону. Всё равно что-то бы было не так. Вроде и быстро, и много. Но как то не по-нашему, не по-осетински. Широкие ноздри великана не учуяли бы духа аллон-биллонства. Седобородые старики встречают при въезде. Парень в черкеске с тремя пирогами. У гостеприимно распахнутых дверей ждет учитель с книжкой АБЕТÆ. Значит, общественная организация должна быть не только мощной и авторитетной, но и ориентированной на национальные ценности. Быть осетинской как по духу, содержанию, так и по форме. Хорошо бы ещё… Постойте-ка! У нас же уже есть такая организация!

Слова и дела

«Большое Слово» — топорный, буквальный перевод названия «Стыр Ныхас». Странно, но оно гораздо лучше официального названия отражает суть организации. Пикейные жилеты сменили черноморские вольности на осетинскую величавость. «Стыр Ныхас» — объект критики. Не за сказанные слова, а за несовершенные дела. Попробуем пойти другим путем. Каким бы мог быть идеальный «Стыр Ныхас»? Кстати, об идеальности. Мы обсуждали тему с одним из коллег. Он сказал, что знает идеального руководителя для «Стыр Ныхас». Все, кому он называет свою кандидатуру, соглашаются – да, это то, что нужно. Подумав, я сдался — в моей голове безусловного лидера нации не нашлось. И уже через секунду говорил — даааа, точноооо! Так что, загадка — попробуйте отгадать, кто в республике идеальный лидер для «Высших». А мы попробуем напредставлять для него идеальную организацию. Влиятельность Краеугольный камень – авторитет. Только служащие закону могут позволить себе не иметь личного авторитета. Авторитета власти с лихвой хватит. Но наш идеальный «Ныхас», разумеется, должен быть вневластным и независимым. А в таких организациях важно личное влияние. В нашем же случае авторитетность почему-то стала синонимом старости. Этому есть исторические объяснения. Но на то они и исторические, что в настоящем что-то поменялось. Вроде уже давно отцы девушек не выдают их за ирæд богачам из соседнего ущелья. Кровная месть как институт изжита, функции судебной власти перекочевали к государству. Общество кардинально изменило картографию взаимоотношений. Формула «старость равна авторитетности» не всегда работала и в прошлом. Не всегда она работает и сейчас. Нужна новая формула. И она очень проста. Например, определять авторитет по факту его присутствия. Девушка и ее отец не сходятся в вопросе о допустимой длине юбки. Пара скандалов — и девушка выходит в том, в чем посчитала нужным. Расстроенный отец в сердцах затевает новое разбирательство. Отец отца, дед девушки, скажем, член совета «Стыр ныхас»-а проигрывает в пух и прах. Старые дубовые окна в хорошем состоянии все-таки меняют на новые пластиковые. Значит ли это, что на заседание должна пойти более авторитетная внучка? Скорее, это значит, что сейчас принцип комплектации не совсем адекватен. Знания ущельных особенностей расположения трех ребер на тактическом поле фынга не могут затмить отсутствие личного авторитета.

Общество

Авторитета, который необходим для проведения адекватной коммуникации между обществом и властью. Создание такой надежной коммуникации — главная задача подобной организации. Невозможно переоценить ее роль в некоторых вопросах. Из самого насущного — межконфессиональный диалог и баланс. Поддержка одной из конфессий в республике усиливается. В том числе и властная. Идеальный «Стыр ныхас» мог бы сыграть важную роль в сбалансировании ситуации. Широкое и благодатное поле для деятельности – укрепление национальных скреп. Именно они по сей день соединяли и православных и мусульман и традиционалистов. Все в первую очередь оставались осетинами.

Однако среди православных и мусульман авторитет организации, мягко говоря, невелик. А как же традиционалисты, теоретически наиболее близкие по мировоззрению «Стыр Ныхас»- у? Парадоксально, но они вообще считают организацию одним из главных очернителей своих ценностей в республике. Вот такой неидеальный расклад.

Другая важная сфера деятельности для идеального «Ныхаса» — безусловное реформирование традиционной обрядовости. Иначе ее ждет неминуемая кончина. И нужно признать, что в том виде, в каком она существует сейчас, её исчезновение будет только во благо. Псевдообрядовые возлияния существенно влияют на алкоголизацию населения. Эпизод из программы на одном из местных телеканалов. Представителю «Стыр Ныхас»-а задали вопрос по поводу неприглядных пьянок в хадзарах. Представитель ответил, что нужно уметь говорить себе «стоп!». Мол, лично он со товарищи меру знают. Ритуальный прием горячительного прекращают после нескольких стаканов. Думаю, представитель Идеального «Стыр Ныхаса» осудил бы любое пьянство вообще. Еще строже — пьянство, выдаваемое за религиозное действо. А сама идеальная организация старалась бы жестко и безусловно бороться с укоренившейся в обрядах алкогольной компонентой.

Можно вспомнить еще несколько сфер, в которых организация может приносить значительную пользу. Осетинский язык, работа с диаспорами, культура, да все что угодно. Поле деятельности самое широкое.

Власть

Кстати о власти. У вас есть еще пара секунд для того, чтобы отгадать идеально подходящего руководителя для «Стыр Ныхас»-а. Таймураз Мамсуров. Вы должны оценить гениальность задумки.Все, кто хорошо знает Мамсурова, говорят о нем как о принципиальном и авторитетном человеке. То, что по-осетински называется «æгъдауджын лæг». К тому же человек из власти. И лучше всех бы разобрался, как с этой самой властью выстраивать отношения. Скажем, что «Стыр Ныхас» не должен зависеть от финансирования республиканских властей. Этим нарушается сам смысл существования организации. Именно поэтому она не может и не хочет говорить о проблемах. Что сказал «Стыр Ныхас» о сирийских беженцах? Об «Электроцинке»? Мы слышим их голос только в тех случаях, когда нужно успокаивать.

Будет ли воплощена надежда на Идеальный «Стыр Ныхас»? Сложно сказать. Я верю, что такая структура может приносить значительную пользу. Я знаю, что в нынешнем виде полезный потенциал не реализуется. Большинство людей, стоявших у истоков создания «Стыр Ныхаса» из организации вышли. Они-то твердо знают, каким должен быть и чем должен заниматься Идеальный «Стыр Ныхас». Но, если в республике есть люди, знающие все это — то почему бы ситуации не измениться? В любом случае идеал недостижим. А вот насколько он может быть близок — покажет только время.

Читай самые интересные новости Градуса в Telegram!

• общество
• Северная Осетия
• Стыр ныхас