В Ирафском районе в ДТП с участием микроавтобуса с туристами и грузовика пострадали три человека
Более 600 семей в Северной Осетии получают ежемесячную выплату из средств материнского капитала
В 2024 году при выходе на работу родители продолжат получать пособия по уходу за ребенком до 1,5 лет
«Ростелеком» приготовил 4 миллиона подарков
Преимущества услуг доставки цветов в Ростове
Плохая канализация, сход Колки и водочный бум. Удастся ли оздоровить главную реку Осетии? Если вы […]
Осмысленное действие Казбека Тедеева
Казбек Тедеев, так же как и Назим Гиджрати, – победитель конкурса «Культурная мозаика малых городов и сел» Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко. Креативный взгляд на культуру и быт наших предков, плюс тонкий художественный вкус позволили молодому фотохудожнику опередить других конкурсантов. Размышления о повседневной жизни, быте и обычаях наших предков формировались через детские воспоминания и наблюдательность Казбека. Оригинальный фото эксперимент позволил ему собрать совсем разные мнения современных людей о предназначении того или иного предмета быта осетин. Культура, нравы, образ жизни народов Кавказа близко родственны и во многом схожи. Поэтому тема общекавказского подхода к изучению исторических и духовных ценностей наших народов особенно актуальна в наши дни.
— Казбек, скажите, пожалуйста, как зародился проект?
— Проект «Осмысленное присвоение» возник во время моего участия в Международном Симпозиуме «Аланика» в прошлом году. Раздумывая над идеей проекта, который я должен был сделать для Аланики, я отталкивался от названия концепции, которую разрабатывала для симпозиума известный турецкий куратор современного искусства Берал Мадра — «Осмысленное действие». Другое наблюдение было связано с местом, где проходили авторские встречи участников симпозиума — залы Национального музея Республики Северная Осетия — Алания. Я вспомнил, как когда-то в детстве посещал эти залы и видел предметы быта, выложенные на подиумы и имевшие таблички с описанием. Иногда я, не читая табличку, знал предназначение этих предметов. Всё потому, что встречал некоторые из этих предметов в доме бабушки и дедушки в селе Ставд Дурта, куда я ездил на лето. Я постоянно встречал в нем самодельные предметы быта, и их было так много, что казалось, что всё, что существует в том родном сельском доме, сделал собственноручно дедушка. Всё было такое родное и уютное. Я помню ощущение, которое было у меня при том детском визите в музей — я думал, что за витринами вполне обычные предметы. Все эти воспоминания и размышления послужили рождению идеи проекта.
Моего дедушки уже нет, нет сарая, в котором он хранил свои инструменты, нет двора, и нет ослика, которого нужно запрягать, чтобы выехать в поле за сеном; нет бабушки, которая сначала стирала овечью шерсть, а потом пряла из нее нитки, а из этих ниток одежду для своих многочисленных внуков. Остались лишь всё те же предметы на музейных полках. И тогда я подумал: «А что если вручить эти предметы современным людям? Обычным людям, которых можно встретить на улице. Что они теперь будут с ними делать?»
— И тогда вы решили искать поддержки и у тех людей, которые отвечают за сохранение культурных ценностей?
— Да, тогда я обратился за помощью к директору Национального музея Ларисе Сохиевой, и она разрешила мне использовать для проекта несколько предметов из фондов музея. Эти предметы затем я предлагал ненадолго присвоить случайным участникам проекта — всем, кто соглашался с улицы зайти в музей. Когда кто-то пытался угадать предназначение предмета, начиная словами вроде «наверное, это служило для расчесывания», я настаивал, чтобы человек представил, что предмет принадлежит ему, что этот предмет лежит у него дома и теперь человеку предстоит подумать «как я буду использовать его?» или «что я с ним буду делать сейчас?»
Начиналось самое интересное… Для проекта я выбирал предметы, назначение которых не очевидно. Я не использовал антикварные часы или старинный молот. Поэтому человеку, отвлечённому от истории, было чаще всего непонятно, как служил раньше тот или иной предмет. Иногда можно было услышать от человека, повертевшего в руках какую-то старинную деревянную штуковину: «Ну что бы я сделал с этим дома? Выкинул бы, наверное…»
Были, конечно, предметы, которые и сегодня использовались бы по своему традиционному предназначению, но так же были и те, которые обрели новый смысл, изменили свое содержание.
— Какую конечную форму приобрел ваш оригинальный проект?
— Визуально этот проект был представлен как серия фотографий, на которых участник вертит в руках, показывает, как использовать, или просто думает над каким-то предметом. А под фотографиями таблички с двумя надписями: одна — оригинальная, рассказывающая об истинном предназначении предмета, а другая современная — рассказывающая о том, что делали бы с этим предметом сегодня.
После успешной реализации проекта в рамках симпозиума Аланика, мне было рекомендовано замечательным критиком искусства из Баку Джахангиром Селимхановым не оставлять проект, а развивать его географию, потому что такие предметы и такие истории есть в каждом национальном краеведческом музее. И современное общество во всем мире переживает похожие процессы. А чуть позднее директор Северо-Кавказского филиала Центра Современного Искусства Галина Тебиева рассказала мне о том, что существует Фонд Геннадия и Елены Тимченко, и что этот Фонд может поддержать этот проект. Моя цель теперь — расширить географию и продолжить проект в соседних республиках с предметами их быта, которые во многом похожи на наши.
Нового министра ВД по Северной Осетии Демьяна Лаптева представили личному составу ведомства
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: