Стереотипный образ среднего кавказца скорее включает в себя отсутствие манер и избыточную агрессивность, чем интеллектуальную развитость. Опять же, красные мокасины и черная кепка с залихватским «FBI», пристали этому эфемерному, но довольно осязаемому образу куда больше, чем книга, кисть или ноты. И, несмотря на форсируемый СМИ образ расположенных к Терпсихоре, а если проще, отчаянно пляшущих под музыку из машины джигитов, тонкого налета интеллигентности здесь не усмотреть. И рисуется Осетия несведущему миру пространством из гор, населенным агрессивными самцами, вооруженными до зубов, без устали пляшущими лезгинку на фоне забитых женщин и безвкусно тюнингованных, низко посаженных машин.

Не имеющим под собой оснований этот образ не назвать.  И, хотя обычно стереотипный образ «тупого американца», «русского алкоголика» или «трусливого лягушатника» почти не накладывается на восприятие народа-адресата в целом, а скорее, служит темой для анекдотов, у нас песня звучит совсем по-другому. Образ крикливого, агрессивного и скудоумного кавказца раздражает не в последнюю очередь потому, что оперируют им обычно люди, ни разу на Кавказе не бывавшие и о реальном положении дел понятия не имеющие. Самых частых противопоставлений два: борцы-чемпионы и Гергиев. Но, чтобы отбиться от «лица кавказской национальности», которой, кстати, в природе не существует, этого мало.

Агрессивность молодых волчат за пределами родных пенатов и правда растет, точно по Льву Гумилеву.  Действительно, отдельные экземпляры, уехав от мамы, папы, соседей и «общественного мнения», вести себя начинают так, что невольно хочется то ли провалиться сквозь землю, то ли схватиться за розги. И прекрасно описанный Ницше «стыд не за себя, а за других» тоже переживали почти все, кто видел, как энная часть наших соотечественников ведет себя на неродной земле. А уж отдельные случаи правонарушений радостно раздуваются масс-медиа, народной молвой, и прочим, и прочим… Чего стоит пресловутое «лицо кавказской национальности», от которого ничего хорошего ждать не приходится.

Но самое интересное, на мой взгляд, творится не за пределами гор, а вполне себе внутри. Хроническое недовольство всем, что создается «у нас», диагноз настолько распространенный, что пресловутое ОРВИ скоро скромно отойдет в сторону. «У соседа трава зеленее» вообще укоренившийся в головах россиян постулат, но на Кавказе это особенно заметно. Видеть хорошее — дурной тон, и когда сквозь все эти наносные преграды пробивается что-то действительно отлично сделанное, в удивленном восклицании «А, неплохо!» всегда сквозит этакая снисходительность: мол, может собственных — ну не Платонов, конечно, но почти — кавказская земля рождать. То есть мы точно знаем, что борцы, танцы и дирижер у нас прекрасные, а вот все остальное непостижимо плохо.

Интересный парадокс, правда?!

Помнится, еще несколько поколений назад хулительные и хвалебные песни были широко распространены  в народе. Хвалебных стало гораздо меньше, зато уж хула на каждом углу.

В глубокий анализ уходить не будем, но задуматься тут не вред. Если поток информационного мусора, льющийся на нас, не анализируем даже мы сами, покорно идя на поводу у известно чем руководствующихся медиа-воротил, и добавляя в общий ор терпких, «правдивых» нот, то чего ждать от остальных? Прежде чем ругать, осмотритесь — наряду с дурным на земле Кавказа произрастает столько хорошего, что хвалебную песнь можно затянуть на пару-тройку лет.

Дворы старого Владикавказа из «Ласточки прилетели» и точно такие же дворы старого Парижа из арт-хаусного французского кино вызывают у зрителя совсем разные эмоции. Почему?

Рисунок kavkaz.info

Читай самые интересные новости Градуса в Telegram!